愛(ài)國(guó)主義教育 中華文化精神
愛(ài)國(guó)主義教育 中華文化精神詳細(xì)內(nèi)容
愛(ài)國(guó)主義教育 中華文化精神
愛(ài)國(guó)主義教育-中華文化精神
主講：吳孟恩
課程背景
“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā) 展壯大的豐厚滋養(yǎng)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”
《大學(xué)》，原為《禮記》中一篇，宋儒朱熹擇其單獨(dú)成篇，位列“四書”之一，其“修齊治平”等之精神思想影響一代又一代中國(guó)人。《大學(xué)》號(hào)稱至剛至陽(yáng)之經(jīng)，長(zhǎng)期誦背，有長(zhǎng)養(yǎng)正氣之效，加之理解，更能體會(huì)這部經(jīng)典奧妙之義。
《大學(xué)》提出的“三綱”、“七證”、“八目”，強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國(guó)平天下，說(shuō)明治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。
本課程，將帶學(xué)員了解《大學(xué)》的前世今生，對(duì)經(jīng)典內(nèi)文有深入理解，了解修身內(nèi)涵，長(zhǎng)養(yǎng)浩然正氣，使之對(duì)學(xué)員生活、工作、學(xué)習(xí)有所裨益！
課程收益
了解《大學(xué)》的基本內(nèi)容
理解修身的內(nèi)涵，對(duì)“三綱八目”簡(jiǎn)單理解
運(yùn)用《大學(xué)》對(duì)個(gè)人生活、工作、學(xué)習(xí)加以指導(dǎo)
針對(duì)人群
企業(yè)中層、基層員工，高校師生，國(guó)學(xué)愛(ài)好者等
課程時(shí)長(zhǎng)
1天
課程大綱
一、初步認(rèn)知——了解中華文化
1.中華文化的概念：中國(guó)人的生活方式、中國(guó)人特有的思維
2.中華文化的構(gòu)成：儒家、道家、佛家（漢代以后）等諸子百家
3.儒釋道三家的哲學(xué)觀：人與人、人與自然、人與心靈
4.儒釋道三家的是非觀：明辨、調(diào)和、泯滅
5.中華文化的主流：儒家文化
6.儒家文化的傳承：先秦、漢唐、宋元、明清等
二、背景簡(jiǎn)說(shuō)——《大學(xué)》的前世今生
1.出處：《禮記》中一篇
2.作者：相傳為曾子
3.演變：古本《大學(xué)》與宋本《大學(xué)》
4.解讀：唐代鄭玄、孔穎達(dá)、宋代朱熹、近代王文錦、南懷瑾
5.意義：至剛至陽(yáng)，誦背則長(zhǎng)養(yǎng)正氣，修齊治平，研習(xí)則人生通達(dá)
三、三綱、七證、八目——《大學(xué)》說(shuō)什么
1.三綱：明明德、親民、止于至善
小貼士：此三綱非彼三綱——三綱五常與三綱八目
（1）明明德做何解？緣何有明德與明明德之爭(zhēng)？生活中如何“明德”
（2）親民還是新民？工作中何時(shí)“親”，何時(shí)“新”
（3）至善之境到底為何境？淺談“扶不扶”“座霸”“打老師耳光”等社會(huì)亂象
2.七證：知、止、定、靜、安、慮、得
（1）知：基本素質(zhì)、基礎(chǔ)修養(yǎng)
（2）止：明確目標(biāo)和理想
（3）定：明確的志向與堅(jiān)定的信念
（4）靜：不受外界干擾和誘惑、內(nèi)心平靜
（5）安：安于現(xiàn)狀、安守本分、不怨天尤人
（6）慮：思慮謹(jǐn)慎 處事周全
（7）得：心得、學(xué)習(xí)體會(huì)、工作經(jīng)驗(yàn)、道理
3.八目：格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下
（1）格物：格物格什么？王陽(yáng)明格竹之悟，工作中的“格物”
（2）致知：你真的知道嗎？陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的知行合一理念，知易行難還是知難行易？
（3）誠(chéng)意：誠(chéng)為商本，誠(chéng)意即毋自欺，慎獨(dú)之道。工作中可有操守？
（4）正心：為何生活中往往不得其正、煩惱不盡？
（5）修身：天子庶人，修身為本，領(lǐng)導(dǎo)員工，修身為第一要義
（6）齊家：齊家之道，五倫圓滿
（7）治國(guó)：治大國(guó)若烹小鮮，家仁則國(guó)仁，家讓則國(guó)讓，部門和諧則公司和諧
（8）平天下：教也者，上所施，下所孝也。企業(yè)盛則社會(huì)盛，國(guó)盛而天下盛。
小結(jié)：大學(xué)的內(nèi)圣外王修煉之道
四、撥云見(jiàn)日——從《大學(xué)》看財(cái)富、義利、修養(yǎng)
1.富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖
2.有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用
3.德者本也，財(cái)者末也
4.財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚
5.言悖而出者，必悖而入；貨悖而入者，必悖而出
6.仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)
7.國(guó)不以利為例，以義為利
五、時(shí)代呼喚——《大學(xué)》之道與新時(shí)代
1.《大學(xué)》與齊家之要
五倫關(guān)系解讀：
夫義婦德
父慈子孝
軍敬臣忠
兄友弟恭
朋友有信
2.從《大學(xué)》看改革與中華民族的轉(zhuǎn)型
堯舜禹時(shí)期
春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至今
3.《大學(xué)》的愛(ài)國(guó)情懷與中華民族的近代復(fù)興
以林則徐、魏源、龔自珍為代表的第一代中國(guó)人……
以曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、盛宣懷為代表的第二代中國(guó)人……
以光緒帝、康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牡谌袊?guó)人……
以孫中山為代表的第四代中國(guó)人……
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人……
4.從《大學(xué)》義利觀看大國(guó)外交：當(dāng)前中國(guó)最新戰(zhàn)略布局
世界第二大經(jīng)濟(jì)體對(duì)來(lái)說(shuō)中國(guó)意味著什么
在第四次工業(yè)革命全球背景下的中國(guó)制造
“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”
創(chuàng)辦“亞投行”，給中國(guó)帶來(lái)的實(shí)際好處
新月型包圍圈下的中國(guó)的未來(lái)
瓜達(dá)爾港
雄安新區(qū)的“千年大計(jì)，國(guó)家大事”
5.中國(guó)共產(chǎn)黨與馬克思主義中國(guó)化
毛澤東：結(jié)合政治實(shí)際
鄧小平：結(jié)合經(jīng)濟(jì)實(shí)際
習(xí)近平：結(jié)合文化實(shí)際
6.大學(xué)之道與新時(shí)代國(guó)人實(shí)踐
立志、勤學(xué)、修德、明辨、篤行
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