周易探源

古演周易 今日知根本
周族以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)，一舉亡商，建立了周王朝。但是奪取政權(quán)是不易的，而鞏固政權(quán)更是艱難，《周易》中就真實(shí)的記錄了這段歷史。
一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建候衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制禮作樂(lè)，七年致政成王?！　　　?BR>孔子讀易，緯編三絕。并說(shuō)：“五十以學(xué)易，可無(wú)大過(guò)矣”?？梢?jiàn)孔夫子對(duì)易學(xué)的喜愛(ài)和推崇。至于后世，將《易經(jīng)》列入“四書(shū)五經(jīng)”，更體現(xiàn)了易學(xué)經(jīng)久不衰的魅力。
《易經(jīng)》是我國(guó)一部古老而深邃的經(jīng)典，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家的必修之術(shù)。唐代宰相虞世南就說(shuō)：“不讀易不可為將相”。 同時(shí)又是中醫(yī)學(xué)必不可少的理論基礎(chǔ)，一代大醫(yī)孫思邈曾言：“不知易便不足以言知醫(yī)。”
千古演《周易》今日知根本
一．乾 兩爻無(wú)窮運(yùn)四季 龍為萬(wàn)物舞乾坤
養(yǎng)精蓄銳把握機(jī)會(huì)——學(xué)會(huì)定位
人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。兩點(diǎn)之間看起來(lái)是直線(xiàn)近，但人世的道路永遠(yuǎn)是曲折的，欲速則不達(dá)。所以，我們還必須得按部就班地一步一個(gè)腳印地從頭走起。乾卦的內(nèi)涵太廣大，它不僅代表著天道，它還包含著地道，同時(shí)也揭示著人生發(fā)展的興衰規(guī)律。也蘊(yùn)含了人生的奮斗過(guò)程和人生的處世態(tài)度。乾卦的六個(gè)爻，都是由陽(yáng)爻構(gòu)成，陽(yáng)氣清清上升而為天，陰氣混濁下降而為地，故而天地分。易傳上說(shuō)“大哉乾元，萬(wàn)物資始?！彼^乾元，就是宇宙本體，是無(wú)極，它是天心，是萬(wàn)物形成的開(kāi)端，正因?yàn)槭侨f(wàn)物的開(kāi)端，所以在八八六十四卦中，乾卦居于首位。
周族君王在替代殷王朝政權(quán)不斷奮斗?！煨薪　＞右宰詮?qiáng)不息。
周易64卦用周王朝歷史解析

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