從廣義上解讀科學發(fā)展觀
作者:李崇軍 236
在此,我對科學發(fā)展觀的理解是:科學發(fā)展觀的概念有狹義和廣義之分。從狹義上理解,科學發(fā)展觀就是黨的十七大報告對科學發(fā)展觀的解釋。這樣的解釋在內涵的產生主體、產生基礎、產生關系、產生背景、產生作用、產生意義和內在要求等方面都作了限定,所以說其概念是狹義的;從廣義上理解,科學發(fā)展觀就是既講科學又講發(fā)展的一切觀念。這樣的解釋在內涵上沒有作什么限定,只是顧名思義作了解釋,所以說其概念是廣義的。
我們對科學發(fā)展觀的理解,既要理解狹義的科學發(fā)展觀,又要理解廣義的科學發(fā)展觀。狹義的科學發(fā)展觀具有較強的針對性、現(xiàn)實性和實踐性,對我國在政治、經濟和文化等方面的發(fā)展具有較強的指導意義。廣義的科學發(fā)展觀具有較強的理論研究性、時空無限性和普遍指導性。
在此,人們對狹義的科學發(fā)展觀具有較強的針對性、現(xiàn)實性和實踐性也許好理解,為此我就不作解釋了。至于對廣義的科學發(fā)展觀具有較強的理論研究性、時空無限性和普遍指導性,也許不好理解,為了進一步掌握其內涵,對此我簡要談談。
(一)理論研究性。人們對科學發(fā)展觀的理解,首先要從理論上或認識上理解到什么是科學發(fā)展觀?從而才能說得上掌握和運用科學發(fā)展觀。
至此要問人們什么是科學發(fā)展觀?也許學習過科學發(fā)展觀的人都能按黨的十七大報告說上幾句,但是再要問人們什么是科學?什么是發(fā)展?什么是觀念?以及科學、發(fā)展和觀念之間的內外聯(lián)系是什么?以及科學、發(fā)展和觀念所處的地位、所起的作用和意義是什么?等等問題,也許誰都回答不很清楚。因此,我們要理解什么科學發(fā)展觀還要從這些理論問題上去研究問題。如何去研究這些理論問題?我的回答是,應當從廣義上去理解什么是科學發(fā)展觀?要對“科學”、“發(fā)展”、“觀念”的內涵、外延、聯(lián)系、地位、作用和意義等問題能夠逐步地搞清楚,從而才能說得上從理論上或認識上真正理解到什么是科學發(fā)展觀。
(二)時空無限性。雖然科學發(fā)展觀是我們黨最近提出來的,但是,科學發(fā)展觀自從人類社會發(fā)展以來也許就有了。因為人類社會總是在不斷發(fā)展之中,如何發(fā)展?如何更快更好地發(fā)展?這是人們在社會發(fā)展中必須思考的問題。人們要想更快更好地發(fā)展,就會產生一些合理的、正確的或科學的理論、學科、知識、觀念或方法等,這些合理的、正確的或科學的理論、學科、知識、觀念或方法等也許就是科學發(fā)展觀,只是人們在過去沒有這樣歸納而稱謂罷了。
科學發(fā)展觀的存在和作用都不受時間和空間的限制,只要是涉及到發(fā)展,如社會發(fā)展、人口發(fā)展、軍事發(fā)展、城市發(fā)展、企業(yè)發(fā)展、理論發(fā)展、文化發(fā)展、家庭發(fā)展和個人發(fā)展等等,人們在這些發(fā)展中都需要科學發(fā)展觀,用科學發(fā)展觀統(tǒng)一思想、指導行為、搞好發(fā)展。
(三)普遍指導性?,F(xiàn)在有人認為科學發(fā)展觀是一個政治口號、一種政治灌輸或一時政治形勢,因而對科學發(fā)展觀不感興趣。然而我認為,科學發(fā)展觀是一種非常實用的觀念,其“非常實用”在于:一是科學發(fā)展觀能增強人們的科學觀念,只要人們有了科學發(fā)展觀,就會更加自覺地“想科學、學科學、講科學、用科學”,用科學的辦法去解決各種矛盾和問題;二是科學發(fā)展觀能增強人們的發(fā)展觀念,只要人們有了科學發(fā)展觀,就會更加自覺地“去開拓、去發(fā)明、去創(chuàng)造、去創(chuàng)新、去改革”,用發(fā)展的方式去解決各種矛盾和問題。現(xiàn)在,一些人、政府或機關部門就缺乏科學發(fā)展觀,如一些家長對孩子的管教,溺愛太重、要求過高或管束太嚴等,這是家長缺乏科學發(fā)展觀的表現(xiàn)。再如,美國政府長期以來在人權問題上搞雙重標準、在槍支管理上搞槍支自由買賣、在民族政策上搞種族歧視、在民主政治上搞妄加評論、在刺激消費上搞過分超前消費等等,這都是缺乏科學發(fā)展觀的表現(xiàn)。再譬如,我們的機關部門在領導、管理和監(jiān)督上不是以德服眾、以理服人、以人為本、以誠為重和以獎為主等,而是搞以勢壓人、以權代法、以錢為重、以懲為主,這都是缺乏科學發(fā)展觀的表現(xiàn)。由此可見,科學發(fā)展觀是“非常實用”的觀念,也是人們缺乏的觀念。因此說,科學發(fā)展觀具有普遍指導性。
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