去年，富士康的勞資關(guān)系轟動(dòng)了全國(guó)，12名員工連續(xù)跳樓自殺。自殺、跳樓，成了富士康的代名詞。富士康，富士康，不僅富而不康，還讓人好恐慌。

    看到這樣的情形，許多民營(yíng)企業(yè)的老板們慌了，都在擔(dān)心這種事情會(huì)不會(huì)出現(xiàn)在自己的企業(yè)里。因?yàn)楹芏嗟钠髽I(yè)和富士康的情況差不多，員工也都是80后、90后，加班也是非常多，所以他們怕這樣的事兒出在自己這兒。那么，富士康一連串的發(fā)生了這么多的自殺跳樓事件，問(wèn)題到底出在哪了呢？

    其實(shí)，想弄明白這個(gè)問(wèn)題并不難，只需要研究一個(gè)方面就夠了，那就是制度。的確，在一個(gè)企業(yè)里，制度很重要，它是為企業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航的，一旦制度出了問(wèn)題，企業(yè)必定出問(wèn)題。所以，富士康出事兒了，根兒就在制度上。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是實(shí)行嚴(yán)格的準(zhǔn)軍事化管理制度，一方面是嚴(yán)苛的加班制度。

    大多數(shù)人都知道，富士康的加班是出了名的，所以很多人都說(shuō)，在富士康工作就意味著加班。當(dāng)然，這對(duì)很多基層的員工來(lái)講是不得已的，為什么？因?yàn)樗麄儾患影?，只能拿相?dāng)于最低工資的底薪，八九百元，而如果加班，一個(gè)月可以拿到一千六七。這些工資，在像深圳這樣的大都市里是很難生存的，所以他們就會(huì)像機(jī)器一樣不停地工作。但這樣的工作強(qiáng)度和壓力是那些個(gè)80后、90后們承受不了的，所以他們的壓力大，情緒也大，這是其一。

    其二，富士康的總裁郭臺(tái)銘是軍人出身，所以他的企業(yè)也實(shí)行嚴(yán)格的準(zhǔn)軍事化管理。比如，下級(jí)必須服從上級(jí)，對(duì)員工實(shí)行嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲機(jī)制等等，這些都是非常嚴(yán)厲的，有時(shí)甚至是苛刻的。而富士康85%以上的員工是80后、90后，這些新生代員工幾乎沒(méi)有吃過(guò)苦、受過(guò)罪，他們很難接受這樣的管理模式。所以，沉重的工作壓力，再加上這種嚴(yán)苛的體罰和責(zé)罵式管理，很容易成為壓垮一個(gè)人的最后的稻草。

    那么，遇到這樣的問(wèn)題怎么解決呢？最簡(jiǎn)單的辦法就是讓制度更健康，怎么個(gè)健康法？在制度中加入企業(yè)文化，用文化調(diào)節(jié)意識(shí)，用意識(shí)約束行為。”

    其實(shí)，就是這樣，如果把企業(yè)當(dāng)成一個(gè)人的話，那么制度就是一個(gè)人的骨骼。試想一下，沒(méi)有骨骼，人還是人嗎？肯定不是，但是，只是骨骼的時(shí)候，人能動(dòng)嗎？肯定會(huì)出問(wèn)題的，就算能動(dòng)起來(lái)也是很機(jī)械，畢竟它沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有經(jīng)絡(luò)。所以，沒(méi)有軟的東西，它就不能運(yùn)行。這種軟的東西，或者說(shuō)經(jīng)絡(luò)是什么？是文化，企業(yè)文化就是企業(yè)的靈魂。因此，當(dāng)骨骼附上經(jīng)絡(luò)就有了靈魂，動(dòng)起來(lái)也就運(yùn)轉(zhuǎn)自如了；企業(yè)制度有了企業(yè)文化的保障，發(fā)展也就穩(wěn)步向前了。

     為什么制度必須要文化化？因?yàn)楣芤庾R(shí)，必須要用文化。就像富士康的加班制度一樣，企業(yè)需要不折不扣的執(zhí)行，所以這里就有一套執(zhí)行的制度。但如果你只有制度作為“骨骼”，而沒(méi)有文化的“經(jīng)絡(luò)”在這里面，那這種執(zhí)行就會(huì)變成一種強(qiáng)制，大家不自愿加班，就會(huì)有抵觸的情緒。怎么不被強(qiáng)制？加上文化的經(jīng)絡(luò)，有了一種執(zhí)行文化，他就會(huì)自覺(jué)自愿。宗教就是這樣，人們會(huì)自覺(jué)自愿的頂禮膜拜，為什么？他解決的是意識(shí)問(wèn)題。所以，只解決了行為問(wèn)題，而不解決意識(shí)問(wèn)題，行為還會(huì)出亂。

    因此。管行為用制度，管意識(shí)用文化。富士康的激勵(lì)制度可以激勵(lì)人的行為，但卻管不住人的意識(shí)。所以，制度執(zhí)行的本質(zhì)是意識(shí)和文化的問(wèn)題，制度只能規(guī)定什么時(shí)候上班，什么時(shí)候休息，不準(zhǔn)遲到，不準(zhǔn)早退，但卻不能規(guī)定意識(shí)。所以，當(dāng)制度沒(méi)問(wèn)題，還連連出問(wèn)題的時(shí)候，多半是文化出了問(wèn)題。

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