作為經(jīng)營上成功的企業(yè)主，宗慶后近20年來始終沒有遠離媒體的聚光燈圈，他以果敢的經(jīng)營策略、嫻熟的公關(guān)技能和卓越的管理業(yè)績，詮釋了“名人”的涵義。他曾是很多新階層學習的榜樣，但現(xiàn)在，因為一場“偷漏稅風波”，他成了千夫所指。

　　大約半月前，有人舉報稱，宗慶后曾隱瞞巨額境內(nèi)外收入偷稅2億多元，被杭州稅務(wù)部門查處后，宗氏補交了這筆稅款。作為一個一貫標榜“廉價CEO”和“民族利益”的企業(yè)主，宗慶后無疑因此事自打了一個大耳光。

　　不過，宗慶后不愧是善打“民族”牌的聰明人，他就稅務(wù)丑聞立即反擊，稱這是競爭方達能公司的“策劃”，暗示達能此舉目的是打壓中國的民族企業(yè)家。在“民族利益”的大旗下，本來對宗慶后偷稅行為充滿憤慨的很多國人立即又反過來支持宗氏。

　　巨額偷稅，不僅是違法行為，而且是犯罪，對于一個應(yīng)當講求社會責任的知名企業(yè)家來說，偷稅行為本來足以使其毀掉一切——信譽、名譽、金錢、社會地位。但在“民族利益”的口號下，這起本來比較明朗的事件，立即變得模糊和復雜起來。違法的偷稅，變成了對民族利益的維護，國人本應(yīng)對偷稅者的批判，變成了對案外人的抵制情緒。

　　如果前溯宗慶后的許多言論不難發(fā)現(xiàn)，他曾經(jīng)屢次成功地打響“民族利益”的品牌——在娃哈哈與達能公司的爭斗中，宗氏把矛盾歸于國與國之間的經(jīng)濟爭斗，把維護娃哈哈的企業(yè)利益說成了捍衛(wèi)國家經(jīng)濟安全；他甚至成功地利用奧運會的火炬?zhèn)鬟f為自己的企業(yè)做文章，他一邊抨擊破壞奧運火炬?zhèn)鬟f的行為，一邊感慨“對中國在全球化的道路上，不斷被西方國家壓制”，進而直接引出娃哈哈與達能之爭就是中國被西方國家壓制。

　　諸如此類的言論，在網(wǎng)上和社會上引起了很大反響，不少人受“民族利益”的激揚，不分青紅皂白支持宗慶后。

　　我理解那些無原則支持宗慶后的人們，這些被輿論稱為“憤青”者的情緒，根子上就是在民族利益之爭上，“放下內(nèi)爭，一致對外”。近年來，一些人甚至極端地抵制知識產(chǎn)權(quán)保護規(guī)則，把這場關(guān)系人類發(fā)展速度和未來的保護運動亦歸咎于西方對中國的打壓。

　　毫無疑問，宗慶后非常了解并善于利用部分國人的這種所謂“民族利益”情結(jié)，他把一切本屬企業(yè)的正常法律事務(wù)都上升到國家對抗和民族抗爭的高度，借此贏得了部分人無原則的支持。

　　好在中國早已開始步入理性時代，作為理性的重要標志之一，“法治”正在成為越來越多中國人的基本社會價值標準，更為重要的是，一個基本完備的法律制度體系已在中國建立，現(xiàn)代司法理念和制度亦開始融入中國社會。因此，盡管宗慶后會煽情、善打民族牌，但這終究只能贏得一些眼球和情緒支持，在決定利益的機制上，他的“民族利益”牌不僅不奏效，而且能讓世人更容易看清他的面目。

　　現(xiàn)在，該補交的稅，他還是要交，甚至也不排除司法機關(guān)追究他的偷稅責任；和達能之間的官司，依然必須回到法治的軌道上來解決。

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