新人類
關(guān)心我們生活環(huán)境的人
關(guān)心人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的人
本書大部份摘自?shī)W修所講的《金色的未來(lái)》一書，內(nèi)容談及奧修對(duì)新人類和新社區(qū)的理念，其中還有一章談及他對(duì)教育的看法。
奧修的理念有獨(dú)到的洞見(jiàn)，值得我們參考。
讀者在研讀奧修談?wù)摳髯诟髋芍?，也可以同時(shí)了解一下他對(duì)我們社會(huì)的看法。
謙達(dá)那
一九九五年三月于臺(tái)北

目錄

一、新人類：地球上的精華…………………………………………………………………………1
二、戈巴契夫——正確的人，處于正確的位置，在正確的時(shí)刻…………………………………4
三、白宮里的瘋狗……………………………………………………………………………………6
四、專家政治——群眾政治的答案…………………………………………………………………9
五、模范社區(qū)：唯一有將來(lái)性的家庭……………………………………………………………12
六、社區(qū)主義：富人之家…………………………………………………………………………15七、法律和秩序，或是愛(ài)和了解？………………………………………………………………16
八、教育的五個(gè)層面………………………………………………………………………………19
九、社區(qū)聯(lián)邦………………………………………………………………………………………22
十、超出政治之外的科學(xué)…………………………………………………………………………24
十一、查爾斯王子：走在正確的路線上…………………………………………………………28
十二、舊人類：害怕生命…………………………………………………………………………30
十三、自由：愛(ài)的主要本質(zhì)………………………………………………………………………32
十四、談忠貞………………………………………………………………………………………35
十五、列寧沒(méi)有做到的地方………………………………………………………………………38
十六、在關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)人必須很真實(shí)…………………………………………………………40
十七、給戈巴契夫的一個(gè)特殊訊息………………………………………………………………43
十八、靜心和社區(qū)：新人類誕生的地方…………………………………………………………44
十九、人類可以存活嗎？…………………………………………………………………………46

一、新人類：地球上的精華

奧修師父，能否請(qǐng)你談?wù)撔氯祟惖挠^念？
新人類包含了我的整個(gè)人生哲學(xué)，以及生活應(yīng)該如何過(guò)得很全然、很強(qiáng)烈、很完整，使我們不會(huì)在從搖籃到墳?zāi)沟倪^(guò)程中都拖著生命在走，而能夠每一個(gè)片刻都過(guò)得很歡欣，生命變成一首歌、一支舞、或是一個(gè)慶祝。
直到目前為止所存在的舊人類已經(jīng)躺在死亡的床上，他受了很多苦，他需要我們所有的慈悲，他被制約去生活在悲慘之中、在痛苦之中、以及在自我折磨之中。他得到一些承諾說(shuō)在死后將會(huì)得到很大的報(bào)酬——他越受苦、越折磨他自己、越自我虐待、越毀滅他自己的尊嚴(yán)，他就越會(huì)得到獎(jiǎng)賞。
那對(duì)所有既得利益的人來(lái)講是非常方使的觀念，因?yàn)橐粋€(gè)準(zhǔn)備受苦的人可以很容易地被奴役。一個(gè)準(zhǔn)備為了未知的明天而犧牲掉今天的人已經(jīng)宣稱了他被奴役的傾向。未來(lái)變成他的枷鎖。幾千年以來(lái)，人類只生活在希望之中、在想象之中、在夢(mèng)中、以及在烏托邦的理念之中，從來(lái)不生活在真實(shí)的存在之中，然而，除了真實(shí)的生活之外并沒(méi)有其他的生活，除了存在于當(dāng)下這個(gè)片刻的生活之外并沒(méi)有其他的生活。
新人類是一種叛逆、一種反抗、和一種革命，反對(duì)一切會(huì)奴役他的制約, 反對(duì)一切會(huì)壓抑他和剝削他的制約。在剝削當(dāng)中，他們只是給他一個(gè)虛構(gòu)的天堂的希望，同時(shí)用另外一個(gè)虛假的現(xiàn)象——地獄——來(lái)嚇?biāo)?、?lái)勒索他。所有這些古老的生活方式很奇怪地在一個(gè)點(diǎn)上是一致的，那就是：人是在一個(gè)虛構(gòu)的神腳下一種犧牲的動(dòng)物。
從前有一些時(shí)期，人真的被活活地犧牲掉，就在石頭雕像的前面被宰掉。雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人敢再做這樣的事，但是在心理上，那個(gè)情況還是沒(méi)有改變。人還是在被犧牲，或者是以共產(chǎn)黨的名義，或者是以資本主義的名義，或者是以種族的名義，或者是以回教的名義，或者是以基督教的名義，或者是以印度教的名義。現(xiàn)在不是用石頭神的名義，而是用一些沒(méi)有意義的虛假的字眼來(lái)作為代替。不管怎么說(shuō)，人類已經(jīng)接受了這樣的生活，而其簡(jiǎn)單的理由是：每一個(gè)小孩都會(huì)發(fā)覺(jué)自己被生在一個(gè)已經(jīng)受到制約的群眾里。老師們是被制約的，父母?jìng)兪潜恢萍s的，鄰居們也是被制約的，而小孩子幾乎是無(wú)助的，除了成為這個(gè)群眾的一部份之外，他無(wú)法想象有任何其他的選擇。
舊的人是一個(gè)群眾，他只是整個(gè)輪子的一個(gè)輪輻？舊人類沒(méi)有個(gè)體性。既得利益者已經(jīng)摧毀了你成為一個(gè)人，以及你是在這個(gè)漫長(zhǎng)的進(jìn)化旅程里面最高級(jí)的創(chuàng)造物的自尊、尊榮、喜悅、和感激——事實(shí)上你是帶著皇冠的光輝。
這些概念是危險(xiǎn)的。如果一個(gè)人對(duì)自己有一些尊敬，對(duì)于成為一個(gè)人有一些尊嚴(yán)，你無(wú)法將他貶為奴隸，你無(wú)法摧毀他的靈魂，使他成為一個(gè)機(jī)器人。直到目前為止，人類只是假裝在生活，他的人生一直都只是假設(shè)性的。
新人類是對(duì)整個(gè)過(guò)去的一種反叛，它是一個(gè)宣言，說(shuō)我們將要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)新的生活方式、新的生命價(jià)值，說(shuō)我們命中注定要為新的目標(biāo)而活——遠(yuǎn)方的星星就是我們的目標(biāo)。我們不讓任何人以任何美麗的名義來(lái)把我們犧牲掉。我們將要去過(guò)我們的生活，不是按照理想，而是按照我們自己的渴望，我們自己熱情的直覺(jué)。我們將要一個(gè)片刻接著一個(gè)片刻去生活，我們不再被“明天”或明天的承諾所愚弄。
新人類包含了整個(gè)人類的未來(lái)。舊人類一定會(huì)死掉，他已經(jīng)準(zhǔn)備好他自己的墳?zāi)?，他每一個(gè)片刻都在挖自己的墳?zāi)梗酵谠缴?。你認(rèn)為雷根總統(tǒng)在做什么？在為人類挖墳?zāi)?，盡可能挖深一點(diǎn)。那些人似乎連死人都害怕——如果墳?zāi)共粔蛏?，他們或許會(huì)回來(lái)……他們或許會(huì)再活起來(lái)。
核子武器和所有毀滅性的措施都是在準(zhǔn)備全球性的自殺。舊人類已經(jīng)決定要死。在舊人類將你摧毀之前，要跟他切斷聯(lián)系，要切斷你自己跟舊有的傳統(tǒng)、舊有的宗教、舊有的國(guó)家、和舊有的意識(shí)形態(tài)的聯(lián)系——這些事要靠世界上一些有智慧的人。
首度地，那舊有的已經(jīng)不再是黃金的，那舊有的是由丑陋的過(guò)去所形成的腐爛尸體。“拋棄過(guò)去”是新的一代或年輕人一個(gè)很大的責(zé)任。
在過(guò)去，各種宗教都慣常拋棄世界，而我教你們要愛(ài)世界，好讓它能夠被拯救，要完全拋棄過(guò)去，永不回頭，切斷跟過(guò)去的聯(lián)系。
新人類并不是舊人類的改善，他不是一個(gè)連續(xù)的現(xiàn)象，他不是一種改良。新人類是宣布舊人類已死，以及一種絕對(duì)新鮮的人類的誕生——不受任何制約，沒(méi)有任何國(guó)家，沒(méi)有任何宗教，沒(méi)有任何男女的歧視、黑白種族的歧視、東西方的歧視、或南北方的歧視。
新人類是“一個(gè)人類”的宣言，它是世界上曾經(jīng)存在過(guò)最大的革命。
你曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)奇跡——摩西把海分成兩邊，那個(gè)奇跡并不算什么。我要把人類分成兩邊，我要將整個(gè)人類之海分成兩部份——舊的和新的。
新的將會(huì)愛(ài)這個(gè)生命和這個(gè)世界，新的將學(xué)會(huì)生活、愛(ài)、和死亡的藝術(shù)，新的將不會(huì)去顧慮天堂和地獄，罪惡和美德。
新人類將會(huì)去顧慮如何增加生命的喜悅和生命的歡樂(lè)——更多的花朵、更多的美、更多的人性、和更多的慈悲，我們有能力和潛力可以使這個(gè)星球成為一個(gè)樂(lè)園，使這個(gè)片刻成為你生命中最大的狂喜。
讓舊的死掉，讓舊的被象雷根這樣的人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，讓瞎子去跟隨瞎子。
但是那些具有年輕心靈的人……當(dāng)我說(shuō)“年輕心靈”，它甚至包含那些心靈不老的老年人，但是它不包含那些心靈很老的年輕人。在心靈上年輕的人將會(huì)成為新人類。
新人類并不是一個(gè)希望。
你已經(jīng)懷著他。
我的工作只是要使你覺(jué)知到新人類已經(jīng)來(lái)到了，我的工作就是要幫助你去認(rèn)出他和尊敬他……
新人類并不是來(lái)自另外一個(gè)星球的人，新人類就是處于新鮮狀態(tài)下的你，新人類就是當(dāng)你的心寧?kù)o時(shí)的你，當(dāng)你處于深度靜心狀態(tài)下的你，當(dāng)你處于很美的愛(ài)的空間時(shí)的你，當(dāng)你處于喜悅的歌唱時(shí)的你，當(dāng)你處于狂喜的跳舞時(shí)的你，當(dāng)你愛(ài)這個(gè)地球時(shí)的你。沒(méi)有一種宗教會(huì)教你愛(ài)這個(gè)地球，而這個(gè)地球是你的母親，這些樹(shù)木是你的兄弟，這些星星是你的朋友。
當(dāng)你看到舊人類一直在走向墳?zāi)?，你將?huì)變得比較容易拋棄他，以及他的生活方式、他的教會(huì)、他的寺院、他的廟宇、他的神、和他的神圣經(jīng)典。你的神圣經(jīng)典是你的整個(gè)人生，其他沒(méi)有人能夠去寫它，你必須自己親自去寫它。
你來(lái)的時(shí)候是帶著一本空白的書，你要怎么樣去制作它依你而定。出生并不是生命，它只是讓你去創(chuàng)造生命的一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你去創(chuàng)造第一個(gè)如你所能夠想象的，如你所能夠夢(mèng)想的那么美、那么燦爛、和那么有愛(ài)心的生命。
新人類的夢(mèng)和他的專業(yè)將會(huì)是同一個(gè)，因?yàn)樗膲?mèng)將會(huì)根植在這個(gè)地球上，他們將會(huì)帶來(lái)花朵和水果，它們將不只是夢(mèng)，他們將會(huì)使這個(gè)世界成為一個(gè)夢(mèng)境。
了解我們的責(zé)任，人類從來(lái)沒(méi)有面對(duì)比現(xiàn)在更大的責(zé)任——拋棄整個(gè)過(guò)去的責(zé)任，將過(guò)去從你的存在抹去的責(zé)任。
再度成為亞當(dāng)和夏娃，讓這個(gè)地球成為伊甸園，這一次我們將要看看誰(shuí)是神，誰(shuí)有那個(gè)勇氣可以將人逐出伊甸園！它將會(huì)是我們的花園。如果神想要進(jìn)到我們的花園來(lái)，她將必須敲我們的門。
這個(gè)地球可以成為一個(gè)光輝、一個(gè)魔術(shù)、或一個(gè)奇跡。我們的手具有那個(gè)神來(lái)之筆，只是我們從來(lái)沒(méi)有去嘗試它。人從來(lái)沒(méi)有給他自己機(jī)會(huì)去讓他的潛力成長(zhǎng)、開(kāi)花、帶來(lái)滿足和實(shí)現(xiàn)、用花灑落在整個(gè)地球上，并且用芬芳充滿整個(gè)地球。對(duì)我而言，那個(gè)芬芳就是神性。
新人類將不會(huì)去崇拜一個(gè)以世界的創(chuàng)造者的角色存在的神，新人類將會(huì)把神創(chuàng)造成一個(gè)芬芳、一個(gè)美、愛(ài)、和真理。直到目前為止，神都是創(chuàng)造者，對(duì)新人類來(lái)講，人將成為創(chuàng)造者，而神將是那個(gè)被創(chuàng)造的，我們可以創(chuàng)造出神性，它在我們的掌握之中。
那就是為什么我說(shuō)新人類是曾經(jīng)發(fā)生在這個(gè)世界上最大的革命。沒(méi)有辦法去避免它，因?yàn)榕f人類一定會(huì)死，他們已經(jīng)決定、已經(jīng)承諾要自殺。讓他很和平地死去。那些具有叛逆心靈的人應(yīng)該切斷他們跟舊人類的連結(jié)，然后他們將會(huì)成為救世主，他們將會(huì)創(chuàng)造出一只諾亞方舟，他們將成為新世界的開(kāi)始。因?yàn)槲覀円呀?jīng)知道了舊世界以及它的痛苦，所以我們可以避開(kāi)所有那些痛苦，我們可以避開(kāi)所有那些嫉妒、所有那些憤怒、所有那些戰(zhàn)爭(zhēng)、以及所有那些破壞性的傾向……
我們可以經(jīng)歷一次完全的蛻變，我們可以創(chuàng)造出天真的人、具有愛(ài)心的人、在自由的環(huán)境下呼吸的人、互相幫助使對(duì)方自由的人。
我們可以創(chuàng)造出有利的環(huán)境，讓每一個(gè)人都能夠被賦予尊榮，都能夠受到尊敬，不是按照某些理想或價(jià)值而受到尊敬，而只是就他本來(lái)的樣子而受到尊敬。
新人類將成為這個(gè)地球上的精華。
搞自《金色的未來(lái)》
一九八七年五月二十七日下午
第一個(gè)問(wèn)題

二、戈巴契夫巴——正確的人，處于正確的位置，在正確的時(shí)刻

奧修師父，你是否了解，蘇聯(lián)在戈巴契夫的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)成為一個(gè)更開(kāi)放的社會(huì)，因此你那愛(ài)和靜心的訊息可以更容易在那里散布？
蘇聯(lián)的黑夜似乎已經(jīng)來(lái)到了終點(diǎn)。戈巴契夫這個(gè)人——也許是整個(gè)蘇俄革命史上的第一次瞥見(jiàn)，是一個(gè)對(duì)人類價(jià)值有洞見(jiàn)的人，他很努力去促使蘇聯(lián)成為一個(gè)真正的共產(chǎn)民主，成為一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)裁（專政）并不是馬克斯烏托邦一個(gè)永遠(yuǎn)的部份，它只是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，它只適用在新的社會(huì)形式成立初期和舊有的形式消失之際。一旦舊有的形式消失了，一旦資本主義的頭腦不復(fù)存在，獨(dú)裁的需要和封閉的社會(huì)就必須自動(dòng)消失。自從革命發(fā)生以來(lái)，它的存在已經(jīng)有一段很長(zhǎng)的時(shí)間，人們?cè)试S獨(dú)裁存在的時(shí)間已經(jīng)夠長(zhǎng)了。
戈巴契夫是一個(gè)新的開(kāi)始，或許他不只是將開(kāi)放的社會(huì)帶進(jìn)蘇聯(lián)，他還會(huì)幫助外在世界變得真正開(kāi)放。直到目前為止，“開(kāi)放”只是一個(gè)假設(shè)，它還不是一個(gè)真實(shí)的存在。
有一半的世界封閉起來(lái)，另外一半不可能保持開(kāi)放，它就好象你的一半是死的，而另外一半想要繼續(xù)活下去。生命是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，在很多層面上，它都是一個(gè)統(tǒng)一體。我們這個(gè)美麗的星球是一個(gè)整體，蘇聯(lián)和美國(guó)兩大集團(tuán)的分裂是丑陋的。講得更清楚一點(diǎn)，任何人與人之間的分裂，不管是以宗教的名義，或是以國(guó)籍的名義，都是未開(kāi)化的、野蠻的。
人是一個(gè)整體，他的困難屬于這個(gè)整體，他的痛苦屬于這個(gè)整體，他的狂喜也屬于這個(gè)整體。在整個(gè)政治界里面，戈巴契夫似乎是獨(dú)樹(shù)一格，你無(wú)法將他跟其他的政客混為一談。要使蘇聯(lián)成為一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)對(duì)他來(lái)講將會(huì)很困難，但是他似乎很勇敢，而且很聰明，使他的人民生活在自由之中——思想自由、行動(dòng)自由、表達(dá)自由——對(duì)他來(lái)講是一個(gè)挑戰(zhàn)。我一直在注意他的步調(diào)，他走得很慢，但是走得很穩(wěn)，那個(gè)改變必須很慢，因?yàn)檎麄€(gè)官僚享受獨(dú)裁的力量已經(jīng)超過(guò)半個(gè)世紀(jì)。在整個(gè)人類的歷史上，共產(chǎn)黨比其他的任何黨都享受了更多的權(quán)力。要讓權(quán)力欲降下來(lái)是世界上最困難的事情。
但是生命充滿奧秘。首先，共產(chǎn)主義的創(chuàng)始者馬克斯甚至沒(méi)有夢(mèng)想到說(shuō)共產(chǎn)主義會(huì)在蘇聯(lián)發(fā)生。即使他從墳?zāi)怪行堰^(guò)來(lái)，而別人告訴他關(guān)于蘇聯(lián)革命的事，他也會(huì)感到很驚訝，因?yàn)樗`反了他所有的算計(jì)，違反了他所有的論點(diǎn)，那就是當(dāng)我說(shuō)人生充滿奧秘時(shí)的意思，它從來(lái)不跟著邏輯和數(shù)學(xué)的方式走，它的路線是鋸齒狀的，就好象河流從山里走向大海。生命不象火車走在固定的軌道上，它是不能夠預(yù)測(cè)的。
根據(jù)馬克斯的想法，共產(chǎn)主義應(yīng)該發(fā)生在美國(guó)。就邏輯上而言，他是對(duì)的。在一部份人變得非常富有，另外一部份人變得非常貧窮的地方，在貧富差距非常懸殊的地方，到了某一個(gè)點(diǎn)，它會(huì)變得不能忍受，它必須被改變，社會(huì)必須經(jīng)歷一次革命。
美國(guó)應(yīng)該是第一個(gè)經(jīng)歷革命的國(guó)家，但那是邏輯所預(yù)測(cè)的，而生命有它自己的方式。它竟然發(fā)生在一個(gè)非常落后的國(guó)家，它甚至不是一個(gè)資本主義的國(guó)家。
根據(jù)馬克斯的想法，唯有當(dāng)資本主義和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一個(gè)很高的程度，共產(chǎn)主義才會(huì)發(fā)生。蘇聯(lián)還不是一個(gè)資本主義的國(guó)家，它仍然處于封建制度之下，它仍然在沙皇的統(tǒng)治之下，并沒(méi)有所謂的資產(chǎn)階級(jí)，也沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)。馬克斯無(wú)法以邏輯來(lái)構(gòu)想說(shuō)蘇聯(lián)會(huì)成為第一個(gè)共產(chǎn)主義的國(guó)家，會(huì)成為第一個(gè)進(jìn)行大革命的國(guó)家，但它就是這樣在發(fā)生：蘇聯(lián)是第一個(gè)，而中國(guó)是最后一個(gè)。這兩個(gè)都是馬克斯所沒(méi)有想到的。
或許它將會(huì)是另外一個(gè)神秘的現(xiàn)象。人們認(rèn)為美國(guó)是一個(gè)民主國(guó)家，那是全然的錯(cuò)誤。人們認(rèn)為在美國(guó)可以有表達(dá)的自由，可以有個(gè)人的自由，認(rèn)為美國(guó)憲法所說(shuō)的不僅寫在憲法上，它同時(shí)在該國(guó)被執(zhí)行，認(rèn)為政府的存在是為了人民，是由人民的意愿來(lái)形成的，是屬于人民的，但是事實(shí)跟上述的情況相去甚遠(yuǎn)。
美國(guó)是今日世界上最偽君子的社會(huì)，同時(shí)也是對(duì)人類未來(lái)最危險(xiǎn)的國(guó)家。戈巴契夫的當(dāng)權(quán)是一個(gè)很大的希望，因?yàn)檫@個(gè)人似乎不是一個(gè)政客。他在政治圈里，但他不是一個(gè)政客。他的看法是為了一個(gè)更好的人類，它并不單單只是局限于蘇聯(lián)。他慢慢地松開(kāi)在過(guò)去六十年里面成長(zhǎng)出來(lái)的類似怪物的獨(dú)裁官僚。
他所走的是非常危險(xiǎn)的一步。如果他成功了——我希望他會(huì)成功，因?yàn)榱暌詠?lái)，有一半的人類生活在極度的被奴役之中，因此很可能會(huì)有第二次革命來(lái)臨，而第二次革命將會(huì)比第一次來(lái)得大，比第一次來(lái)得更偉大。蘇聯(lián)的第一次革命摧毀了封建制度，第二次革命將會(huì)摧毀獨(dú)裁和無(wú)數(shù)人民的奴隸狀態(tài)。
對(duì)我而言，戈巴契夫幾乎是列寧的再身。在政治世界里，他是唯一讓我尊敬的人。
蘇聯(lián)要變成一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)不需要太久的時(shí)間，我的門徒將可以來(lái)找我，他們將可以公開(kāi)成為門徒。我將我談?wù)撊藱?quán)的書奉獻(xiàn)給戈巴契夫和沙卡洛夫——我以前從來(lái)沒(méi)有將我的書奉獻(xiàn)給任何人——因?yàn)槲以诟臧推醴蛏砩峡吹揭坏拦?，以及看到他去?chuàng)造第二次革命的勇氣。
蘇聯(lián)的門徒們必須盡他們最大的力量來(lái)幫助這個(gè)第二次革命。戈巴契夫需要所有相信自由的人的每一種支持，他需要那些相信個(gè)體性的人的支持，他需要那些會(huì)尊重個(gè)別差異的人的支持，他需要那些不屬于將他們自己強(qiáng)加在別人身上的法西斯主義頭腦，而是屬于民主精神去幫助每一個(gè)人成為他自己的人的支持。戈巴契夫有一個(gè)任務(wù)，那個(gè)任務(wù)不僅可以使蘇聯(lián)成為一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，而且可以證明所有美國(guó)的政客對(duì)蘇聯(lián)的譴責(zé)全部都不對(duì)，而且沒(méi)有根據(jù)。
蘇聯(lián)變成一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)將會(huì)帶走美國(guó)借著在世界上創(chuàng)造出恐蘇及反蘇情緒所累積起來(lái)的力量。如果那個(gè)恐懼消失，美國(guó)的力量將會(huì)隨著它消失。
美國(guó)不希望蘇聯(lián)變成一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)?，F(xiàn)在每一個(gè)蘇維埃的公民和世界上各個(gè)階層的人都必須了解，蘇聯(lián)的開(kāi)放是迫切需要的，這樣的話，所有對(duì)他的譴責(zé)都會(huì)瓦解，而美國(guó)可以被證明是欺騙了整個(gè)人類，這將是蘇聯(lián)真正的勝利。
核子戰(zhàn)爭(zhēng)不可能有勝利者。隨著核子武器的發(fā)明，第三次世界大戰(zhàn)已經(jīng)變得不可能，因?yàn)闆](méi)有人可以得到勝利，這個(gè)事實(shí)戈巴契夫是第一個(gè)看到的。如果第三次世界大戰(zhàn)發(fā)生，每一個(gè)人都將會(huì)被摧毀，甚至沒(méi)有一個(gè)人可以留下來(lái)寫第三次世界大戰(zhàn)的歷史。
現(xiàn)在，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)不可能，除非人類決定要自殺，而人類并沒(méi)有處于一個(gè)決定要自殺的情境。在每一個(gè)人的心里還有強(qiáng)大的渴望要活下去，而且要活得很快樂(lè)，第三次世界大戰(zhàn)根本不可能。戈巴契夫的偉大在于他的洞見(jiàn)：現(xiàn)在美國(guó)必須以一種不同的方式被打敗。
蘇聯(lián)變成一個(gè)真正民主、自由、和具有愛(ài)心的社會(huì)將會(huì)是美國(guó)的挫敗。歷史已經(jīng)將蘇聯(lián)帶到一個(gè)點(diǎn)，他們可以不用任何戰(zhàn)爭(zhēng)而戰(zhàn)勝美國(guó)，這個(gè)概念必須穿透每一位蘇聯(lián)的當(dāng)權(quán)者。只要借著將自由帶給他們自己的人民，他們就能夠揭開(kāi)美國(guó)的假面具——它所謂虛假的民主。對(duì)于這種新的戰(zhàn)爭(zhēng)……誰(shuí)更自由？誰(shuí)更獨(dú)立？誰(shuí)更尊重個(gè)人？誰(shuí)更尊重個(gè)別差異，以及他們表達(dá)的自由和創(chuàng)造的自由？現(xiàn)在這將是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。
蘇聯(lián)可以不要戰(zhàn)爭(zhēng)而得到勝利，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)不再可能了。一種全新的戰(zhàn)爭(zhēng)首度進(jìn)入存在，戈巴契夫看到這樣的可能性應(yīng)該被嘉獎(jiǎng)。他并沒(méi)有錯(cuò)失機(jī)會(huì)，他每一個(gè)片刻都在走向開(kāi)放的社會(huì)。
就好象蘇聯(lián)的第一次革命是出人意料的，第二次革命的來(lái)臨更加地出人意料，它已經(jīng)開(kāi)始了。我們應(yīng)該歡欣鼓舞，并作一切努力幫助戈巴契夫使蘇聯(lián)變成一塊自由、愛(ài)、友誼、和尊重每一個(gè)人生命的凈土。它將會(huì)開(kāi)花，你可以將它看成我的預(yù)言。我預(yù)測(cè)戈巴契夫?qū)?huì)很成功地將第二次更大的革命帶給蘇聯(lián)，而蘇聯(lián)的這個(gè)革命將會(huì)影響世界上的每一件事。
我希望我的門徒們?nèi)ヒ?jiàn)他，他們必須去見(jiàn)他，將我奉獻(xiàn)給他的書送給他，并邀請(qǐng)他來(lái)找我這里的人！每當(dāng)他需要一些鼓勵(lì)和希望的時(shí)候，每當(dāng)他需要一個(gè)心靈上的支持和一些滋養(yǎng)的時(shí)候。告訴他，他跟雷根的會(huì)晤將無(wú)法達(dá)成任何事，但是如果他跟我的門徒們一起跳舞，他將會(huì)得到一種新的心靈和一種新的喜悅?cè)ソ邮芩凶⒍ǖ膫ゴ筇魬?zhàn)。
除了蘇聯(lián)以外，我到過(guò)世界上很多國(guó)家。如果戈巴契夫邀請(qǐng)我和我的人去到蘇聯(lián)，這對(duì)戈巴契夫要使蘇聯(lián)變成一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)將會(huì)有莫大的幫助，因?yàn)槠渌麤](méi)有人能夠摧毀充滿權(quán)力欲的人，其他沒(méi)有人能夠使被壓抑了六十年的心靈復(fù)活起來(lái)。如果我的人能夠在蘇聯(lián)各地唱歌、跳舞、和活動(dòng)，他們將能夠創(chuàng)造出一個(gè)氣氛，在那個(gè)氣氛之下，戈巴契夫能夠更容易進(jìn)行第二次偉大的革命。他是正確的人，處于正確的位置，在正確的時(shí)刻。
摘自《金色的未來(lái)》
一九八七年五月二十日
第一個(gè)問(wèn)題

三、白宮里的瘋狗

奧修師父，一個(gè)社會(huì)學(xué)家有一個(gè)理論說(shuō)西方的文明正在接管整個(gè)世界。世界各大城市的生活方式已經(jīng)都變得一樣了，每當(dāng)有進(jìn)步，它也是按照西方文明的方式。
據(jù)說(shuō)這種標(biāo)準(zhǔn)化的副產(chǎn)物是：共產(chǎn)主義和資本主義會(huì)變得很類似，以至于它們會(huì)合并成一個(gè)世界政府，那個(gè)世界政府將會(huì)非常強(qiáng)而有力，使得沒(méi)有一個(gè)少數(shù)團(tuán)體可以生存。
那樣的事將會(huì)發(fā)生嗎？或者有辦法可以避免它？
西方的文明和文化的確正在接管整個(gè)世界。
在幾乎所有先進(jìn)的國(guó)家里，他們的生活方式都是按照西方的標(biāo)準(zhǔn)。直到這個(gè)點(diǎn)，那個(gè)社會(huì)學(xué)家是對(duì)的，但是以此來(lái)下結(jié)論說(shuō)共產(chǎn)主義和資本主義將會(huì)變得很類似，而有一天他們將會(huì)合并成一個(gè)世界政府，這個(gè)部份只是他的猜測(cè)，它將不會(huì)是如此。
共產(chǎn)主義有一個(gè)哲學(xué)，而資本主義沒(méi)有哲學(xué)。共產(chǎn)主義是不妥協(xié)的，尤其在物質(zhì)主義這個(gè)事實(shí)上。西方社會(huì)雖然也是物質(zhì)主義的，但是在意識(shí)形態(tài)上還是心靈主義的。它相信神，相信靈魂，相信永恒的生命，所以，在哲學(xué)基礎(chǔ)上，他們不可能會(huì)合。
第二，進(jìn)步的西方國(guó)家是富有的，而共產(chǎn)國(guó)家是貧窮的。除非共產(chǎn)國(guó)家變成象資本主義的國(guó)家一樣地富有，否則不可能合并。共產(chǎn)國(guó)家充滿了對(duì)那些有產(chǎn)階級(jí)的恨，他們?nèi)匀粚儆跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)。所以，就經(jīng)濟(jì)上而言，他們是不可能合在一起的。
就政治上而言，共產(chǎn)國(guó)家是獨(dú)裁的，他們相信無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)裁，他們對(duì)民主沒(méi)有任何敬意。對(duì)他們而言，民主是一種剝削人民的狡猾設(shè)計(jì)，它使窮人保持貧窮，而使富有的人變得更富有，在自由的名義之下，它只不過(guò)是一種剝削，這些話也有一些真理，所以，就政治上而言，那個(gè)差距是很大的，因此不可能合在一起。
比較可能的是世界大戰(zhàn)，而不是世界的合并或是一個(gè)世界政府。人類在過(guò)去被證明是非常愚蠢的，沒(méi)有任何例外，因此要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)世界政府，這仍然只是一種烏托邦的理想，只有象我這樣的人才會(huì)去想它。當(dāng)一個(gè)共產(chǎn)主義者想到世界政府，他會(huì)以共產(chǎn)主義的世界政府來(lái)思考，而當(dāng)雷根想到世界政府，他會(huì)以資本主義的世界政府來(lái)思考。
在共產(chǎn)主義者的看法里，資本主義必須被摧毀，唯有如此，人類才可能進(jìn)化，而在資本主義者的頭腦里，共產(chǎn)主義是一個(gè)毒瘤。這兩者的合并是不可能的。沒(méi)有任何跡象顯示共產(chǎn)主義政府和資本主義政府可以合并成一個(gè)世界政府，假定可能的話，它一定非常強(qiáng)大，但是強(qiáng)大要去面對(duì)誰(shuí)呢？
唯有當(dāng)你面對(duì)某一個(gè)人，權(quán)力才有意義，只有權(quán)力本身是沒(méi)有意義的。
共產(chǎn)主義者想要他的力量比資本主義之首的美國(guó)來(lái)得更強(qiáng)大。美國(guó)想要他的力量比蘇聯(lián)更強(qiáng)大。權(quán)力是一種相對(duì)的現(xiàn)象，如果他們兩者合并，當(dāng)然這兩個(gè)強(qiáng)大的力量將會(huì)形成空前最強(qiáng)大的力量，但是這個(gè)力量要去跟誰(shuí)對(duì)抗呢？
那個(gè)社會(huì)學(xué)家沒(méi)有覺(jué)知到人類頭腦的運(yùn)作狀態(tài)。唯有當(dāng)我們被另外一個(gè)星球所攻擊，他所說(shuō)的才可能，這樣的話，共產(chǎn)主義的蘇聯(lián)和資本主義的美國(guó)就會(huì)聯(lián)手反抗。我們?cè)?jīng)看過(guò)有這樣的事發(fā)生：共產(chǎn)主義的蘇聯(lián)、資本主義的美國(guó)、和帝國(guó)主義的英國(guó)都聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗希特勒，他們忘掉所有的差別和所有的沖突，他們變成了朋友，因?yàn)楝F(xiàn)在他們有了一個(gè)共同的敵人。
除非在某一個(gè)地方—一某一個(gè)星球——可以找到一個(gè)共同的敵人，否則那個(gè)社會(huì)學(xué)家所說(shuō)的事將不會(huì)發(fā)生，它只是一個(gè)猜想……
就我所能夠看到的，如果人類還有某種可能的話，它將會(huì)來(lái)自共產(chǎn)主義者，而不是來(lái)自資本主義者，它將會(huì)來(lái)自蘇聯(lián)，而不是來(lái)自美國(guó)。
我的推理是：美國(guó)是一個(gè)頹廢的社會(huì)，它將會(huì)自己死掉。有一些窮人將會(huì)死于饑餓，而有一些超級(jí)富有的人，他們的死是因?yàn)樗麄兊纳鼪](méi)有任何意義，他們?cè)谒锩鏇](méi)有看出任何要點(diǎn)。為什么要繼續(xù)活下去？為什么明天要再度起床？一直在繞同樣的圈子有什么意義？
美國(guó)已經(jīng)來(lái)到了一個(gè)點(diǎn)，在那個(gè)點(diǎn)上，那些超級(jí)富有的人——他們是有錢有勢(shì)的階級(jí)，統(tǒng)治著整個(gè)大陸——已經(jīng)喪失了興奮、喪失了意義和重要性、喪失了活下去的理由。當(dāng)這些事情都消失，就有一個(gè)自殺的念頭會(huì)抓住他們。美國(guó)被自殺的念頭掐住了。
對(duì)美國(guó)而言，很難有任何希望，因?yàn)樗麄兩钤谝环N沒(méi)有希望的狀態(tài)下。當(dāng)某人快要死了，如果其他每一個(gè)人也死，那有什么關(guān)系？事實(shí)上，他為什么要擔(dān)心？如果整個(gè)世界在他死后就沒(méi)有生命，他也不會(huì)覺(jué)得怎樣。
蘇聯(lián)處于一種不同的情況下。首先，他們國(guó)家還很貧窮，它尚未嘗到富有的苦果，它仍然會(huì)為了取得一些小東西而感到興奮。在蘇聯(lián)，甚至連擁有自己的車子都會(huì)令人覺(jué)得很興奮，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都沒(méi)有他們自己的車子，只有少數(shù)非常重要的人物有他們自己的車子，每一個(gè)人都必須籍由公共運(yùn)輸系統(tǒng)來(lái)行動(dòng)。
在蘇聯(lián)，人們非常渴望自由，因?yàn)樗麄兩钤诩袪I(yíng)里。他們非?？释哉撟杂桑?yàn)楦揪蜎](méi)有言論自由，所有的新聞媒體都被政府所控制，所有的出版業(yè)都被政府所控制。除非有共產(chǎn)黨的允許，否則你不能夠自己出版書。
除非透過(guò)適當(dāng)?shù)墓艿?，否則不能發(fā)布新聞，即使象史達(dá)林過(guò)世的消息也不準(zhǔn)發(fā)布，他們?cè)谌熘蟛判肌Ｓ腥斓臅r(shí)間，他們都將它保密，整個(gè)世界都以為他還活著。在共產(chǎn)黨里面先決定誰(shuí)要來(lái)代替他的位子，然后再宣布他的死亡。甚至連死亡都不能夠被宣布，任何事都沒(méi)有自由，所以拿到一些小東西都會(huì)覺(jué)得很高興，而且對(duì)自由和個(gè)體性有強(qiáng)烈的渴望。
沒(méi)有自殺這個(gè)問(wèn)題，在蘇聯(lián)沒(méi)有人自殺。在蘇聯(lián)也沒(méi)有心理分析之類的東西，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)象加州人那么瘋狂，他們承擔(dān)不起，因?yàn)樗麄兒芨F。心理分析、原始治療、以及各種治療，這些都是奢侈品，而且新的學(xué)派還繼續(xù)發(fā)展出一些新的理論，看看要如何將人類帶到他的正常狀態(tài)。
蘇聯(lián)或許不會(huì)跳進(jìn)第三次世界大戰(zhàn)，因?yàn)樗麄兊娜嗣癫幌胱詺ⅰ?
但是資本主義的國(guó)家會(huì)擔(dān)心，他們的擔(dān)心是：他們?cè)降却?，就有越多的?guó)家會(huì)繼續(xù)變成共產(chǎn)主義。如果他們?cè)谔K俄大革命之后立刻跟他們打仗，他們一定能夠毫無(wú)困難地將蘇聯(lián)打敗，但是他們?cè)诘却麄冊(cè)降却?，就有越多的?guó)家會(huì)加入共產(chǎn)主義的陣營(yíng)。那些沒(méi)有加入的人只是在半路上，他們變成社會(huì)主義者。
社會(huì)主義只是成為共產(chǎn)主義較溫和的方式，他們來(lái)得更有禮貌、更紳士般，比較不那么震撼，但它已經(jīng)不再是資本主義了，他們的整個(gè)信念跟共產(chǎn)主義是一樣的，只有一個(gè)不同：他們說(shuō)他們自己是民主的，但是我看過(guò)所有這些民主，你們跟我一樣也都看到了，他們之中沒(méi)有一個(gè)是真正的民主，所以它只是一個(gè)漂亮的名字。
資本主義國(guó)家的恐懼就是：他們的數(shù)目一直在減少，越來(lái)越多人轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義。所以如果他們想要打仗，越快越好，否則如果他們等到這個(gè)世紀(jì)末，就只剩下美國(guó)單獨(dú)跟世界抗?fàn)?，這樣的話，抗?fàn)幨菦](méi)有用的，美國(guó)一定會(huì)被打敗。 你們每天都可以看到，蘇聯(lián)的所作所為比較有人性，而美國(guó)的所作所為比較沒(méi)有人性。
一個(gè)人可以看到，雷根和他的同僚可以撒很多謊。當(dāng)核子災(zāi)難發(fā)生在蘇聯(lián)，只有兩個(gè)人死掉，但是美國(guó)卻向全世界宣傳說(shuō)有兩千人死掉，而蘇聯(lián)完全正確，只有兩個(gè)人死掉，因?yàn)樯院笥刑K聯(lián)以外的專家證實(shí)說(shuō)在那次意外事件只有兩個(gè)人死掉。
在幾天之后又有四個(gè)人死掉，總共只有七個(gè)人死掉，但是就那次意外事件而言，只有兩個(gè)人死掉。兩個(gè)人怎么可以變成兩千人？一個(gè)人簡(jiǎn)直無(wú)法相信，對(duì)于某種你無(wú)法證實(shí)的東西，你居然可以編出那么大的謊言。
自從那時(shí)之后，美國(guó)就保持沉默，對(duì)于那兩千人的事只字不提。如果你有任何證據(jù)，你可以出來(lái)證明，但是你們的專家也親自到過(guò)那里檢查，只有兩個(gè)人過(guò)世。兩個(gè)人和兩千人之間有一個(gè)很大的差別——有一千倍的差別。
但是為什么會(huì)有這樣的事發(fā)生？簡(jiǎn)單的理由是：美國(guó)在內(nèi)心覺(jué)得，如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)將會(huì)輸?shù)簟Ｈ绻袘?zhàn)爭(zhēng)，至少美國(guó)不會(huì)輸，所有的生命都將會(huì)被摧毀。如果可以選擇的話——或者是在戰(zhàn)爭(zhēng)中成為輸家，或者是摧毀整個(gè)人類——美國(guó)準(zhǔn)備摧毀整個(gè)人類。
這些是頹廢社會(huì)的跡象，它是一個(gè)已經(jīng)達(dá)到了自殺之點(diǎn)的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)并不覺(jué)得有任何理由要活下去，而且它覺(jué)得：別人有什么理由活下去？
共產(chǎn)國(guó)家很貧窮，沒(méi)有自由，不民主，但是這整個(gè)情況使他們更喜愛(ài)生命，他們不會(huì)想自殺，他們?cè)谛睦砩蠜](méi)有病。
如果美國(guó)人能夠看到說(shuō)他們被一群瘋狂的人所控制，如果他們能夠改變他們的政府，將權(quán)力從瘋狂的人換到更聰明的人手中——其實(shí)美國(guó)有很多聰明的人……但是麻煩在于，聰明的人不喜歡進(jìn)入骯臟的政治，所以只有那些能夠享受各種骯臟事情的人會(huì)進(jìn)入政治。這是一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，只有平庸的人會(huì)進(jìn)入政治，聰明的人會(huì)保持遠(yuǎn)離，而這些平庸的人必須去決定整個(gè)世界的命運(yùn)。
如果美國(guó)將權(quán)力由政客的手中轉(zhuǎn)移到非政客的手中，那么那個(gè)社會(huì)學(xué)家所說(shuō)的會(huì)變得可能，會(huì)有一個(gè)非常富有的世界政府出現(xiàn)。權(quán)力的問(wèn)題不會(huì)產(chǎn)生，只會(huì)有很大的財(cái)富。
我曾經(jīng)告訴過(guò)你們，每三天我們都浪費(fèi)很多錢在作戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備，那些錢足夠整個(gè)人類一年的食物、衣服、和居住等一般需要的花費(fèi)。就在三天里面！而這些是五年前的數(shù)字，現(xiàn)在或許已經(jīng)變成一天了！我們每天都浪費(fèi)那么多，整個(gè)地球靠它就可以很舒服地活一年。
如果只有一個(gè)政府，那么就不需要戰(zhàn)爭(zhēng)。你要跟誰(shuí)打仗呢？那么整個(gè)能量都可以用在創(chuàng)造性的方向。沒(méi)有人需要再當(dāng)窮人，沒(méi)有人受不到醫(yī)藥的照顧，沒(méi)有人會(huì)失學(xué)，我們可以使這個(gè)地球成為一個(gè)活的樂(lè)園。
但是這整個(gè)事情要依美國(guó)政府而定。瘋狗必須被逐出，他們不應(yīng)該再當(dāng)權(quán)，他們是世界上唯一的危險(xiǎn)。
美國(guó)人是有能力的，聰明的人只要去散播這個(gè)訊息：“讓我們有一個(gè)非政治的政府，我們將不選這一黨或那一黨的任何職業(yè)政客，所有的政客都必須被列為‘罪犯’。我們將不選擇他們，我們只選非政治性的人物但具有某種才能或某種天分的人。”
這整個(gè)事情要依美國(guó)而定，因?yàn)槊绹?guó)急著要進(jìn)入第三次世界大戰(zhàn)。
蘇聯(lián)不急，因?yàn)樘K聯(lián)知道所有貧窮的國(guó)家遲早都會(huì)變成共產(chǎn)主義者。問(wèn)題不在于必須從外在強(qiáng)加共產(chǎn)主義在他們身上，共產(chǎn)主義是不需要從外面輸入的，人們會(huì)自己變成共產(chǎn)主義。不需要任何戰(zhàn)爭(zhēng)，整個(gè)世界就會(huì)變成他們的，所以，為什么要打仗呢？只要等待就好了。蘇聯(lián)的整個(gè)策略就是拖延時(shí)間。美國(guó)會(huì)害怕這樣的情況，因?yàn)槊绹?guó)沒(méi)有路，隨著時(shí)間的經(jīng)過(guò)，美國(guó)會(huì)繼續(xù)失去它的朋友。
所以那個(gè)危險(xiǎn)是來(lái)自華盛頓的白宮，那是今日地球上最危險(xiǎn)的地方……
美國(guó)人民要阻止這樣的大災(zāi)難發(fā)生還有時(shí)間。如果美國(guó)人民無(wú)法采取行動(dòng)，那么這些政客將會(huì)拖著這個(gè)地球的整個(gè)生命到墓地去。
摘自《烏拉圭演講》
一九八六年六月九日下午
第一個(gè)問(wèn)題

四、專家政治——群眾政治的答案

奧修師父，專家政治的理念如何落實(shí)？
我希望所有的大學(xué)——首先只要一個(gè)州里面的大學(xué)——召開(kāi)一個(gè)會(huì)議，由所有的大學(xué)副教授、杰出的教授、以及杰出的知識(shí)份子——他們或許不是大學(xué)的一部份，他們或許是畫家、藝術(shù)家、詩(shī)人、舞蹈家、演員、或音樂(lè)家——來(lái)共同參加。我希望各色各樣有表現(xiàn)出他們的卓越，以及顯示出他們才華的人來(lái)參加，但是完全排除政客。
所有的諾貝爾獎(jiǎng)得主都必須被邀請(qǐng)，政客除外，因?yàn)樵谶^(guò)去這幾年里面，有一些政客也想辦法取得諾貝爾獎(jiǎng)，這使得諾貝爾獎(jiǎng)的價(jià)值降低。
每一州都應(yīng)該召開(kāi)一個(gè)會(huì)議，由所有的知識(shí)份子來(lái)參加，他們可能是大學(xué)的一部份，也可能不是大學(xué)的一部份，他們可能是作家或小說(shuō)家，各色各樣的才能，他們應(yīng)該選出一個(gè)代表團(tuán)去參加全國(guó)會(huì)議。來(lái)自各州的代表在全國(guó)會(huì)議當(dāng)中碰面，進(jìn)行細(xì)節(jié)討論，看看專家政治 (meritocracy) 要如何來(lái)運(yùn)作。
來(lái)自各國(guó)的代表可以組成一個(gè)國(guó)際性會(huì)議，參加的人都是知識(shí)份子，或是來(lái)自各大學(xué)的專家。這將會(huì)是一個(gè)史無(wú)前例的會(huì)議，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有說(shuō)整個(gè)世界的知識(shí)份子齊聚一堂來(lái)決定人類的命運(yùn)。
他們必須寫出第一部世界憲法。它將不是美國(guó)的，它將不是印度的，它也將不是中國(guó)的，它將只是整個(gè)人類的憲法。不需要各種不同的法律，所有的人類只需要同一種法律。
一部世界憲法將會(huì)是一個(gè)宣言，說(shuō)明國(guó)家已經(jīng)不再重要了。它們可以以功能性的單位存在，但他們已經(jīng)不再是獨(dú)立的力量了。如果整個(gè)世界的知識(shí)份子都支持這項(xiàng)會(huì)議，那么要說(shuō)服世界上的一般民眾遠(yuǎn)離政客將不會(huì)很困難。
政客們有什么權(quán)力？他們所擁有的權(quán)力都是我們給他們的，我們可以將它拿回來(lái)，那并不是他們的權(quán)力，那是我們的權(quán)力，我們只要找出一個(gè)方法將它拿回來(lái)，因?yàn)榻o予非常容易，要拿回來(lái)比較困難一點(diǎn)。當(dāng)你將權(quán)力拿回來(lái)的時(shí)候，他們將不會(huì)象在向你要求它的時(shí)候那么單純和天真。那是我們的權(quán)力，但是如果群眾繼續(xù)將它給予他們，他們就會(huì)繼續(xù)擁有它，群眾很容易被說(shuō)服。
那是知識(shí)份子的功能……我要說(shuō)，如果有什么事發(fā)生在人類，讓被譴責(zé)的是知識(shí)份子。“你們?cè)诟墒裁?？如果那些白癡準(zhǔn)備要?dú)⑺勒麄€(gè)人類，你們?cè)诟墒裁?？你們甚至連那些白癡都無(wú)法掌握嗎？你們只是繼續(xù)在發(fā)牢騷，變得脾氣暴躁，但是卻不采取任何行動(dòng)。”而時(shí)間已經(jīng)變得很少……
你們將很多權(quán)力給予那些對(duì)權(quán)力饑渴的人，你親自叫他們來(lái)吊死你！這不是民主，這些人是借著民主的名義在剝削大眾。
為了要有一個(gè)區(qū)別，我稱我的系統(tǒng)為“專家政治”。但那些專門的才能是要為了什么？那些專門的才能是為了要服務(wù)和分享。一旦你們決定要將權(quán)力由政客的手中轉(zhuǎn)移到知識(shí)份子的手中，每一件事都有可能，每一件事都會(huì)變得很簡(jiǎn)單。
然后我希望每一所大學(xué)都有兩個(gè)強(qiáng)迫性的機(jī)構(gòu)，因?yàn)槲蚁胍獙?lái)握有權(quán)力的人都能夠以那樣的方式被訓(xùn)練好。
直到目前為止，幾千年以來(lái)，你們從來(lái)沒(méi)有去訓(xùn)練任何人。如果有人要當(dāng)拳擊手，你們不會(huì)就這樣把他推到場(chǎng)中就喊說(shuō)：“開(kāi)始打！”他必須先學(xué)習(xí)。如果某人要成為一個(gè)劍客，那必須花他好幾年的時(shí)間，否則他甚至連要怎么握劍都不知道，更不必說(shuō)要用劍來(lái)跟人家戰(zhàn)斗了。首先他必須學(xué)習(xí)如何拔劍、如何握劍，它需要訓(xùn)練。你不能夠只是將一把吉他丟給一個(gè)以前從來(lái)沒(méi)有看過(guò)樂(lè)器的人，然后就期望他成為一個(gè)有名的吉他手。
現(xiàn)在這就是你的錯(cuò)了，這些當(dāng)權(quán)的人，你有去訓(xùn)練他們嗎？有沒(méi)有人曾經(jīng)想過(guò)？這些握有那么多權(quán)力的人需要某些品質(zhì)，這樣他們才不會(huì)誤用權(quán)力。那并不是他們的錯(cuò)。
因此我在每一所大學(xué)里面建議兩個(gè)機(jī)構(gòu)，其中一個(gè)機(jī)構(gòu)就是要解除制約。任何要拿到畢業(yè)證書的人，必須先從這個(gè)解除制約的機(jī)構(gòu)取得修業(yè)證明，那意味著它必須解除你作為一個(gè)基督徒、作為一個(gè)佛教徒、作為一個(gè)回教徒、或是作為一個(gè)猶太教教徒的制約……因?yàn)檫@一直都是我們的問(wèn)題。
四年的時(shí)間是足夠的，解除制約不需要花那么多時(shí)間，只要在這四年里面，每個(gè)月用幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間，你就會(huì)被解除制約。除非解除制約的機(jī)構(gòu)可以宣稱說(shuō)：“這個(gè)人現(xiàn)在只是一個(gè)人，他已經(jīng)不再是一個(gè)基督徒，不再是一個(gè)佛教徒，不再是一個(gè)回教徙，也不再是一個(gè)猶太教教徒。” 否則不可以發(fā)給他畢業(yè)證書。
第二個(gè)機(jī)構(gòu)是靜心機(jī)構(gòu)，因?yàn)橹皇墙獬萍s是不夠的。解除制約將垃圾從你身上帶走，但是你卻空空地被留下來(lái)，而成為空是很困難的，你會(huì)開(kāi)始再累積垃圾，你無(wú)法自己安排去學(xué)習(xí)如何帶著你的空很快樂(lè)地去生活，那就是靜心的整個(gè)藝術(shù)。
所以，就一方面而言，解除制約的機(jī)構(gòu)凈化你，使你變成空，使你變成一個(gè)真空，而靜心機(jī)構(gòu)繼續(xù)幫助你去享受你的空無(wú)、你的空、或是你內(nèi)在的真空——它的潔凈，以及它的新鮮。當(dāng)你開(kāi)始享受它，你就開(kāi)始覺(jué)得它根本就不是空，它充滿著喜悅。剛開(kāi)始的時(shí)候，它看起來(lái)好象是空的，因?yàn)槟阋呀?jīng)習(xí)慣于堆積很多垃圾在它里面，而那些垃圾現(xiàn)在被移開(kāi)了，所以你說(shuō)它看起來(lái)是空的。
它就好象一個(gè)房間充滿著家俱，你一直都看到它充滿著家俱，然后有一天你來(lái)的時(shí)候，所有的家俱都被搬走了，你說(shuō)：“這個(gè)房間看起來(lái)是空的。” 這個(gè)房間并不是空的，這個(gè)房間只是很干凈，這個(gè)房間首度變得很寬敞！它在之前堆了一大堆雜亂的東西，負(fù)荷很多，充滿垃圾，而現(xiàn)在它變成純粹的空間。
你必須學(xué)習(xí)靜心才能夠享受你的空。
當(dāng)一個(gè)人開(kāi)始享受空、單獨(dú)、和空無(wú)，那是生命中最偉大的日子之一。
那么世界上就沒(méi)有人能夠再制約你。
即使耶穌來(lái)到你面前說(shuō)：“你是受到祝福的，只要跟著我來(lái)，我就會(huì)帶領(lǐng)你到神那里。” 你也會(huì)說(shuō)：“你帶著你的神滾到地獄去，我現(xiàn)在就在天堂里，不管我去到哪里，我就是在天堂里，你走開(kāi)，你去走你自己的路，同時(shí)背著你的十字架。如果沒(méi)有人將你釘在十字架上，你也可以將你自己釘在十字架上，因?yàn)槿绻麤](méi)有十字架刑，你就無(wú)法成為真正的救世主。”
這就是佛陀實(shí)際告訴他的門徒的：“如果你在路上碰到我，你就立刻把我殺掉，我不應(yīng)該擾亂你內(nèi)在的清凈，我不應(yīng)該在那里，沒(méi)有人應(yīng)該在那里，沒(méi)有神，你單獨(dú)一個(gè)人就夠了，太夠了，它是那么地洋溢。”
因此每一所大學(xué)都需要一個(gè)能夠給你簡(jiǎn)單靜心的第二個(gè)機(jī)構(gòu)，不需要太復(fù)雜。大學(xué)和知識(shí)份子都傾向于復(fù)雜，傾向于使事情變得復(fù)雜。其實(shí)只要一個(gè)觀照呼吸的簡(jiǎn)單方法就夠了，但是你每天必須花一個(gè)小時(shí)的時(shí)間去到那個(gè)機(jī)構(gòu)，除非那個(gè)靜心機(jī)構(gòu)能夠發(fā)給你證書，否則大學(xué)不應(yīng)該授給你學(xué)位。
唯有當(dāng)你取得解除制約機(jī)構(gòu)的清除制約證書，以及由靜心機(jī)構(gòu)所頒發(fā)的畢業(yè)證書，大學(xué)才可以授給你學(xué)位。它將依你而定，你可以在一年之內(nèi)畢業(yè)，你也可以在兩年之內(nèi)畢業(yè)，或是在三年、四年之內(nèi)畢業(yè)，但是四年已經(jīng)太多了，任何再低能的人，如果他用四年的時(shí)間，每天靜坐一個(gè)小時(shí)，什么事都不做，他一定會(huì)發(fā)現(xiàn)佛陀或老子所發(fā)現(xiàn)到的，或是我所發(fā)現(xiàn)到的。
問(wèn)題不在于聰明才智、才能、或天才，問(wèn)題只在于耐心。
所以，你可以從大學(xué)的靜心機(jī)構(gòu)取得一個(gè)學(xué)位，一個(gè)靜心學(xué)士學(xué)位，然后你再拿一個(gè)文學(xué)士、商學(xué)士、或理學(xué)士的學(xué)位，但是這些必須在取得靜心學(xué)士之后。它以同樣的方式繼續(xù)下去，你先取得靜心的學(xué)士學(xué)位，然后你必須再去解除制約的機(jī)構(gòu)進(jìn)修兩年，因?yàn)槟銦o(wú)法那么容易就保持單獨(dú)。人們很奇怪，他們會(huì)去搜集各種東西，有一些人喜歡搜集古董，有一些人喜歡搜集郵票——郵局的郵票！
我認(rèn)為那是因?yàn)橛心撤N心理上的需要，因?yàn)樗麄冇X(jué)得沒(méi)有意義，因?yàn)樗麄冇X(jué)得他們沒(méi)有任何價(jià)值，因此他們想要借著搜集什么東西來(lái)填補(bǔ)那個(gè)空隙。借著搜集知識(shí)，借著搜集各種東西，他們想要去感覺(jué)說(shuō)他們并不是空虛的，他們擁有某種有價(jià)值的東西，他們是有價(jià)值的，他們并沒(méi)有浪費(fèi)他們的生命。
所以如果你想要再繼續(xù)拿碩士學(xué)位，那么你必須再進(jìn)入解除制約的機(jī)構(gòu)繼續(xù)進(jìn)修兩年，因?yàn)榍謇砟阕约菏菬o(wú)止境的，每天都會(huì)有灰塵累積，問(wèn)題不在于你是否去累積那些灰塵，它就好象一面鏡子，每天早上你都必須清理它，因?yàn)榛覊m會(huì)繼續(xù)累積在它上面。
頭腦幾乎就象一面鏡子，一個(gè)會(huì)反映的東西。記憶會(huì)累積，經(jīng)驗(yàn)會(huì)累積，這種事每天二十四小時(shí)都在發(fā)生，所以除非你繼續(xù)清理它，否則不久你又會(huì)被灰塵所覆蓋，所以那是一個(gè)很好的經(jīng)驗(yàn)，你再用兩年的時(shí)間去解除制約，然后再用兩年的時(shí)間去靜心。
這兩種過(guò)程可以同時(shí)進(jìn)行——解除制約和靜心。其中一個(gè)繼續(xù)清理你，使你成為空，另外一個(gè)繼續(xù)充滿你——不是用某種東西，而是用某種品質(zhì)：喜樂(lè)、愛(ài)、慈悲、以及一種沒(méi)有
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